અખેગીતા/કડવું ૨૬ મું - શૂન્યવાદીનો વિતંડાવાદ
← કડવું ૨૫ મું - પરબ્રહ્મનો ભેદ | અખેગીતા કડવું ૨૬ મું - શૂન્યવાદીનો વિતંડાવાદ અખો |
કડવું ૨૭ મું - જ્ઞાનીના અનુભવનો લક્ષ → |
હવે કહું અધમ એ શૂન્યવાદીજી, જેને શૂન્યની શુધ્ધ ન લાધીજી;
તે પ્રપંચને મિથ્યા કહે, પણ હૃદે જગત સાચું સહી;
અધમ નામ તે માટે એહનું, જે શૂન્યવાદીએ પૂરા નહિ. ૧
તે કરતવ્યથી નવ ઓસરે૧, ઉત્તમ તજે ને મધ્યમ ભજે૨;
દેહઆસક્ત૩ રહે સદા, સુખદુઃખ પામે જયવિજે૪. ૨
જાગતે૫ જગતના દોષ દેખે, પોતાપ્રતે૬ તે વસે;
અજ્ઞાનને તે જ્ઞાન માને, ઈંદ્રિના સુખને ધસે૭. ૩
ક્યારે કહે એ આતમા, ક્યારે કહે એ શૂન્ય છે;
ક્યારે એ જગત સાચું, ક્યારે કહે એ મુન્ય૮ છે. ૪
વાદ કરે એ તે સહુજ સાથે, નિંદે પણ લક્ષ નવ લહે;
બ્રહ્મવિદ્યાનો ભેદ ન જાણે,વેદ વિટલ૯ તેહને કહે. ૫
નાસ્તિ૧૦ કહે નારાયણને, પણ પ્રપંચ ૧૧ ન છુટે મનથી;
સંસારનાં સુખ અતિ વલ્લભ૧૨, મન ગયું પાપપુન્યથી. ૬
નમે નહિ મહાપુરૂષને, દોષ દીએ છે અણછતાં૧૩;
અજ્ઞાનને આગળ કરિને, પ્રબોધે પોતે હુંતા૧૪. ૭
આચાર્ય થઇને અન્યને, વાત કહે તે નાસ્ત્યની૧૫;
ભાવભરોસો નહીં જ દેહનો, જુગત ન સમઝે આસ્ત્યની૧૬. ૮
અધમ શૂન્યવાદીનાં એજ લક્ષણ, તે શૂન્યવાદી પૂરા નહી;
ખરા શૂન્યવાદી તેહને કહીએ, વસ્તુવિશ્વ બે ન કરે સહી૧૭. ૯
કહે અખો સહુકો સુણો, એ સમજે સુખ બહુ જંતને;
________________________________________
૧ પાછળ હઠે. ૨ સેવે. ૩ શરીરમાં અતિ પ્રીતિવાળા. ૪ જય ને પરાજયમાં. ૫ યુક્તિથી. ૬ પોતાનામાં. ૭ દોડે. ૮ ન કહી શકાય એવું. ૯ ઠગ. ૧૦ નથી. ૧૧ જગત. ૧૨ વહાલાં. ૧૩ ન હોય એવા. ૧૪ હુંપણા વડે. ૧૫ નાસ્તિકની. ૧૭ સત્ય.
(પૂર્ણ)